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<title>Statio</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Statio</span></h1>
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<p>Als <b>Statio</b> (<a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <i>Standort, Aufenthalt</i>) wird im <a href="R%C3%B6mischer_Ritus" title="Römischer Ritus">römischen Ritus</a> der Ort bezeichnet, an dem der <a href="Stationsgottesdienst" title="Stationsgottesdienst">Stationsgottesdienst</a> gefeiert wird. Davon abgeleitet werden auch Unterwegsstationen bei <a href="Prozession" title="Prozession">Prozessionen</a> oder beim <a href="Kreuzweg" title="Kreuzweg">Kreuzweg</a> als <i>statio</i> oder „Station“ bezeichnet.
</p><p>Im <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuitenorden</a> wird die kleinste Form einer <a href="Jesuiten-Kommunit%C3%A4t" title="Jesuiten-Kommunität">Kommunität</a> <i>Statio</i> genannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spätantiker_Stationsgottesdienst"><span id="Sp.C3.A4tantiker_Stationsgottesdienst"></span>Spätantiker Stationsgottesdienst</h2></div>
<p>An bestimmten Stationstagen, an denen in der stadtrömischen <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> der <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">Spätantike</a> ein Stationsgottesdienst unter Leitung des <a href="Bischof" title="Bischof">Bischofs</a> oder seines Stellvertreters stattfand, versammelten sich Bischof, <a href="Klerus" title="Klerus">Klerus</a> und <a href="Laie_(Religion)" title="Laie (Religion)">die Gläubigen</a> in einer Versammlungskirche <i>(Collectakirche)</i> zu einem ersten kurzen Gottesdienst <i>(Collecta)</i>. Von dort aus fand die <a href="Prozession" title="Prozession">Prozession</a> zur <a href="Stationskirche" title="Stationskirche">Stationskirche</a> statt. Gegebenenfalls wird an weiteren am Wege gelegenen Kirchen und Heiligtümern ebenfalls zu einem kurzen Gottesdienst Station gemacht. Collecta-Prozessionen gab es an Bußtagen wie den <a href="Quatember" title="Quatember">Quatembertagen</a>, dem Fest <a href="Mari%C3%A4_Lichtmess" class="mw-redirect" title="Mariä Lichtmess">Mariä Lichtmess</a>, dem <a href="Aschermittwoch" title="Aschermittwoch">Aschermittwoch</a> und mehreren Wochentagen in der <a href="Fastenzeit" title="Fastenzeit">Fastenzeit</a>. Mit der Übernahme der römischen Liturgie in den fränkischen Raum im frühen <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> wurde der Ritus der Collecta noch ausgeweitet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abgeleitete_Bedeutungen">Abgeleitete Bedeutungen</h2></div>
<p>Auch die Aufstellung des <a href="Zelebrant" title="Zelebrant">Zelebranten</a> und der <a href="Liturgischer_Dienst" title="Liturgischer Dienst">liturgischen Dienste</a> vor dem <a href="Einzug_(Liturgie)" title="Einzug (Liturgie)">Einzug</a> zum <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a> und die Versammlung des <a href="Konvent_(Kloster)" title="Konvent (Kloster)">Konvents</a> eines <a href="Kloster" title="Kloster">Klosters</a> vor dem <a href="Stundengebet" title="Stundengebet">Stundengebet</a> im <a href="Kreuzgang" title="Kreuzgang">Kreuzgang</a> des Klosters werden als <i>Statio</i> bezeichnet. Ebenfalls ist der Ausdruck gebräuchlich für Unterwegsstationen bei <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrten</a>, Bußgängen und <a href="Prozession" title="Prozession">Prozessionen</a>, etwa die bis zu vier Stationen der Prozession an den Außenaltären bei der <a href="Fronleichnam" title="Fronleichnam">Fronleichnamsprozession</a> oder die <a href="Kreuzweg#Kreuzwegstationen" title="Kreuzweg">Kreuzwegstationen</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Angelus Albert Häussling: <i>Mönchskonvent und Eucharistiefeier. Eine Studie über die Messe in der abendländischen Klosterliturgie des frühen Mittelalters und zur Geschichte der Meßhäufigkeit.</i> Münster 1973, <span class="falsche-isbn">ISBN 3-402-03842-2</span>, S. 195–198.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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